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在福柯打开的新视野中，德勒兹是将疆域拓展得最宽的一位，文学、电影、绘画，不一而足。而这本论培根的作品，是德勒兹将哲学触角引向绘画的最有代表性的作品，从中可以管窥德勒兹的基本哲学观念，尤其是德勒兹的思想方法。
德勒兹认为-弗兰西斯·培根的绘画以纯粹的形象取代了具象绘画，从而在抽象与具象之间，找到了第三条道路，拯救了形象在20世纪的命运，在他之前，塞尚已经开始了类似的探索，而从更广的艺术史角度来讲，这一探索可以上溯到古埃及艺术。这一探索的本质，是用一种具有触摸能力的视觉，取代了纯粹的视觉，其间有哥特艺术与巴洛克艺术曾经偶尔达到了这样的视觉。

吉尔·德勒兹，法国哲学家。1925年1月18日生于法国巴黎，1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系。1957年任索邦大学哲学系助教，1960年任法国国家科学研究中心研究专员，1964年到1969年任里昂学院哲学教授，1969年接替米歇尔·福柯任巴黎第八大学哲学系教授直至1987年退休。1995年11月4日，因难忍肺疾折磨，从巴黎住处的窗户跳楼自杀。德勒兹的影响遍布人文学科的各个领域，代表作《反俄狄浦斯》和《千高原》业已取得世界性的声誉。

德勒兹的第三条道路——《弗兰西斯·培根：感觉的逻辑》中文版导读
法语版序
法语版前言
一 圆，圆形的活动场地
圆形与它的类比物
形象与形象化的区分
事实
“不可争辩的事实”
问题
绘画的三个元素：结构、形象与轮廓
平涂的作用
二 关于古代绘画与具象的关系的思考
绘画、宗教与摄像
关于两个错误理解
三 田径运动
第一个运动：从结构到形象
隔离
田径运动
第二个运动：从形象到结构
身体逃脱：可憎
收缩、耗散：洗脸池、雨伞与镜子
四 身体，灵与肉，变成动物
人与动物
不可区分的区域
肉体与骨头：肉体从骨头下滑下
怜悯
头部、脸部与肉
五 概括性思考：培根绘画的不同时期与各个方面
从叫喊到微笑：耗散
培根连续的三个时期
所有运动的共存
轮廓的功能
六 绘画与感觉
七 歇斯底里症
八 画的力量
九 交合形象与三联画
十 朴记：什么是三联画
十一 绘画，在绘画动作之前……
十二 图形表
十三 类比
十四 每位画家都以自己的方式概括了绘画史……
十五 培根穿越了什么
十六 关于色彩的思考
十七 眼与手
根据参考的顺序先后所引用画作的索引