唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。史称“五代”。五代存在了五十三年，共更换了八姓十四君。
五代多武夫。五代多俗臣，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常。随处可见子弑父、兄杀弟、君戏臣、臣反君的历史闹剧。值得我们思索的是：一方面。五代的武夫背信弃义、刀光剑影，人民生灵涂炭；另一方面，五代时期的官僚贵族和士族文人又崇尚奢靡、追求绮丽，着力于消闲，热衷于情致，沉湎于情色。从而形成了极其强烈的对比。可以说，君臣无纲常、武将无仁义、文人无傲骨是这个时期最鲜明的特点。正如国学大师钱穆所言。五代是中国历史上最乱、最无耻的一个时代。

唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。五代存在了凡五十三年，共更换了八姓十四君。
　　五代多武夫，五代多俗臣，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常，随处可见子弑、兄杀弟、军戏臣、臣反君的历史闹剧。值得我们思索的事：一方面，五代的武夫背信弃义、刀光剑影，人民生灵涂炭；另一方面，五代时期的官僚贵族和土族文人又崇尚奢糜、追求绮丽，着力于消闲，热衷于情致，沉湎于情色，从而形成了极其强烈的对比。可以说，君臣无纲常、武将无仁义、文人无傲骨是这个时期最鲜明的特点。正如国学大师钱穆所言，五代史中国历史上最、最无耻的一个时代。
　　本书作为第一部系统解读五代历史的通俗性、史论性读物，从多个视觉品读五代的人和事，试图寻找破解五代历史之所以“ 混乱”和“无耻”的密码。

何木风，70年代生人。对历史有独到的研究与体会，善于用文学的笔调、客观历史的观点与思维来生动地还原历史的细节和真相。文风趋向于评书，通俗而有历史韵昧，信笔由缰而尊重历史真实。现居北京。

第一章 武夫当政
　始作俑者：朱温
　赋子朱友佳
　『独眼龙』李克用
　死于乳浆的李存昂
　李嗣源的祷告
　『儿皇帝』石敬瑭
　睡不着的刘承佑
　『黄旗加身』的郭威
　柴容的愿望
第二章 俗臣脸谱
　一个伪爱国者
　冯道之『道』
　让皇帝害怕的臣子
　一个不错的太监
　斗不过太监的郭崇韬
　秃头杨光远的皇帝梦
　糊里糊涂的郑钰
　唯一的理性将军
第三章 混账的历史
　白马之祸
　卖主求荣的『驰名商标』：苏循
　当贼墓成为一种艺术
　这个儿子不该养
　最标准的混蛋：苏逢吉
　『眼中钉』的快乐生活
　一个屠夫的结局
　一面『赤心为主』的大旗
　努力工作也有罪
第四章 读书人一声长叹
　敬翔：变了味道的文人
　喜欢作诗的节度使
　琉璃瓶中的宰相
　可爱的马胤孙
　『粥饭僧』李愚
　李琪的悲哀
　『急性子』和凝
　张希崇的悲叹
　『自然先生』尹玉羽
　被吓死的读书人
第五章 在杀戮中进化
　不敢妄有佗志
　田舍翁的一生
　唯一的传奇：李存孝
　契丹人的『最恨』
　『王铁枪』的气节
　是忠诚还是野心
　敢说话的李涛
　小人物的大忠诚
　让赵匡敬畏的人
后记