本书对现代化理论和现代性话语进行了全面述评。追踪从现代化到全球化的历程，深入探讨了中国现代化进程中的中国问题，多维考察了文化产业及其在中国的发展。分析文化与工商经济的内在关联。统一西方话语与中国现状，沟通学理研究与实际调查，贯穿知识介绍与思想批判。

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    单世联，男，1962年出生于苏邗江，广东省社会科学院研究员，中山大学哲学系兼职教授。主要著述有：《中国美育史导论》（合著）广东教育出版社，1992年。《西方美学初步》广东人民出版社，1999年。《红楼梦的现代解释》广东旅游出版社，1995年。《记忆的力量：红楼梦与中国心灵》广东人民出版社，2000年。《中国近代思想史略论》（合著）中山大学出版社，1995年，广东人民出版社，1999年。《法兰克福学派史》（译）广东人民出版社，1996年。《反抗现代性：从德国到中国》广东教育出版社，1998年。《走向思维的故乡》海天出版社，1993年。《现代仪式》广东旅游出版社，1995年。《寻找反面》上海远东出版社，1998年，《迟到的光》广东人民出版社，1998年。《中国革命：当局者言》（等出版）。

上篇
第一章 从“现代化学派”到“全球化论”者
一 “现代化”观念的开成
二、“现代化学派”的崛起
三、挑战与修正
四、“依附论”的兴衰
五、“世界体系”的构造
六、 “全球化”的浪潮
第二章 交往行动理论的起源
一 追踪“公共领域”的转型
二 “劳动”与“相互作用”
三 从科学的批判到知识体系的重建
四 晚期资本主义的“合法性危机”
第三章 现代性的社会理论
一 韦伯之前
二 韦伯问题
三 韦伯派马克思主义
四 范式转换
五 系统理论的引入
六 以交往理性代替工具理性
第四章 现代性的哲学话语
一“现代性”成为论题
二 从黑格尔到尼采
三 尼采之后
四 以普通语用学代替意识哲学
第五章 现代性的重建方案
一 规范内容
二 自我矫正
三 悲观的浪漫
第六章 现代性话语中的哈贝马斯
一 经典批判理论的完成
二 现代性对抗后现代性
三 新理性主义
四 德国总体性思维的殿军
第七章 现代与传统的互动：以岭南文化为例
……
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