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本书所谓“新儒家”，乃相对于先秦原创性儒家而言，是指生发流变于中唐韩愈以迄晚清曾国藩间大约一千年之久的儒学新思潮。作者审慎而详尽地考辨这一始终涵淹着道统认同却又不无新精神创发的思潮的檀演，意在为文化危机中的现代人提供一种儒学再度复兴的历史启示。 查看此商品的顾客也查看了 ·儒家哲学之复兴 ·明日之中国文化－中印欧文化十讲 ·民族复兴之学术基础 ·义理学十讲纲要 基本信息 基本信息 ·出版社：中国人民大学出版社 ·ISBN：7300075754 ·国别：中国大陆 ·版次：2006年9月第1版 ·出版日期：2006-9-1 ·开本：32 ·精简装：平装 ·页数：597 目 录 序
再序
第一章　导论：中国历史上的儒家及其与西方哲学的比较
第二章　理学的基本原理第三章　理学所确立之政治及文化制度
第四章　理学的先驱：韩愈
第五章　韩愈的弟子：张籍与李翱
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所属分类   图书 > 其他 作者简介 　　张君励（1887—1969），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人。6岁人私塾，12岁考人上海江南制造局广方六馆，20岁东渡扶桑，考入日本早稻田大学修习活律与政治学，后又留学德国学习哲学。张君肋是近现代的著名学者，早期新儒家的代表之一，提倡复兴儒学，而一生徘徊于学术与政治之间，在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明口之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。 同作者出版的其它图书 ·义理学十讲纲要 ·儒家哲学之复兴 ·明日之中国文化－中印欧文化十讲

　　张君励（1887—1969），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人。6岁人私塾，12岁考人上海江南制造局广方六馆，20岁东渡扶桑，考入日本早稻田大学修习活律与政治学，后又留学德国学习哲学。张君肋是近现代的著名学者，早期新儒家的代表之一，提倡复兴儒学，而一生徘徊于学术与政治之间，在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明口之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。

序
再序
第一章　导论：中国历史上的儒家及其与西方哲学的比较
第二章　理学的基本原理第三章　理学所确立之政治及文化制度
第四章　理学的先驱：韩愈
第五章　韩愈的弟子：张籍与李翱
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