原影印本新序

　　《世界通史》共三册，于一九四九年由商务印书馆印行以后，虽也重印过几次，但没有作过什么修订。这次仍不加修订重印，特说明几句如下。
　　本书第一次印行时，在弁言里提出了几个意见：一曰世界通史并非国别史之总和，而是一个有机的统一体；故叙述时，力求避免分国叙述的倾向，而特别着重世界各地相互的关系。二曰欧洲并非世界通史的中心所在；故书中叙述，力求平衡，希望不太偏重于某一方面或区域。三曰世界史发展的阶段，不能因不容易明白区别，就给以否认；故书中于奴隶制时代、封建时代、资本主义时代等，可以指明的，仍随时指明。四曰概括的叙述不能转为抽象的空谈；故书中的篇、章、节、目，都是从具体的事情中概括出来的，而不是离开具体事情的抽象概念。
　　照这样作，必须把供阅读用的，而不是专供参考用的世界通史的编写方法研究出一个体系。参考用书的体系，可以不必十分讲求；至于供阅读用的书，为着阅读方便，能起爱国主义教育作用，非研究出一个很好的体系不可。在编写本书时，我为发扬读者的爱国热情及其了解世界全局的心理倾向，定出了自己编写世界通史的一个体系。这个体系，在消极方面，完全排斥了以“西方为主体”，以“西方外为附庸”的偏向；在积极方面，力求突出世界史在发展中各部分的“日趋联系”，从而得出一个比较完整的“有机统一体”。这个“有机统一体”分而言之就是：第一篇远古文化之发展，第二篇亚欧势力之往还，第三篇世界范围之扩大，第四篇平等世界之创造。只惜第四篇因当时时间迫促，未及写完，只列举了目录。我的写法未必很好，但与西方或欧美学者的写法完全不同。
　　西方或欧美学者一般的写法，总是：首先写埃及，其次写希腊、罗马，再其次基督教，再其次欧洲中世纪，再其次地理大发现，再其次欧洲的向外发展，再其次世界各地的动乱等等。当然也还要写些其他的东西，但大体都是作为“西方外的附庸”写的。这种写法，自我开始研究世界史以来整整半个世纪，没有根本的变化。直到最近，西方有些学者因受了民族解放运动的影响，也想有所改变，至少在外表上有所改变。七十年代，出版了很多供阅读用的世界通史；我偶尔翻阅了几种，发觉其中的改变，都是有名无实的，或名改而实未动!有一本书的目录很漂亮，篇章的名目都是抽象的，响亮的，使你看不出“西方的主体”与“西方外的附庸”之别；但它的具体内容仍是以欧洲为中心。另一本书讲二十世纪的一章，标一新名，叫“欧洲的结束”；这样的标题，很能动人，但全书内容仍是旧的，自始至终，贯彻了以欧洲为中心的论点。还有一本，我认为是写得比较好的，并对青年不止一次地推荐过，这就是美国哥伦比亚大学历史教授约翰·加拉迪(John A．Garaty)与雅礼大学历史教授帕塔·格(Peter Gay)两人合编的三卷本世界通史。这书在导论的第二段里明确地宣布说：世界文明的发展由于受了西方技术、思想的影响，正日趋“齐一”；因此西方史与非西方史的传统分划以及以“西方为主体”，以“西方外为附庸”的自大思想或恩人思想，已成为过时的了。真的成为过时的了吗?并不见得；西方的史学界固不必说，即在国内，这种思想也并未完全肃清!何况以文明“齐一”为解除附庸地位的条件根本就不公道。
　　因此拙著《世界通史》还有重印的必要；重印出来或能发生一点抛砖引玉的作用，引起史学界同志的注意，进而考虑如何编写世界通史的问题。现在复旦大学历史系，已接受了教育部的安排，要编写世界通史的教材，系里的同志已征得我的同意，共同来完成编写任务。但新教材何时编成还不易说，不得已，只好先将拙著《世界通史》第一、第二、第三三册先印出来以应急需。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周谷城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八二年十月二十三日

本书是我国第一部真正打破西方中心主义，把全世界作一个统一体来写的世界通史。上起初民时代，下迄“重商主义”（即资本主义），采取东西方各个历史阶段对比的方法，写出了真正的世界史的发展脉络，而不是东西方各国别史的拼合。本书力求用历史唯物主义的观点阐明历史现象，政治、经济、文化、民族、社会，多所涉及，而绝无教条主义。本书采用了大量的外国的、中国的材料（许多是原始材料），对前人的学说、观点、也择其重要者加以介绍或评论，言之有据。本书在世界史研究领域有其传世的历史价值。

中国古代史（下）新版（朱绍侯）——高等院校文科教材

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中国通史纲要

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第一册
第一篇 远古文化之发展
第一章 人类之起源
　一　宇宙之大略
　　　太阳系——银河系——超银河系的全宇宙——宇宙的原始与前途
　二　地球与生物
　　　地球的生成——生物的环境——岩石的纪录——地球生物进化表
　三　人类之起源
　　　人类出现之时代——人类遗迹之发现——人类起源之地方——蒙古或为人类起源地——人类的祖先——关于人类祖先之问题
第二章　生活之演进
　一　生活之内容
　　　内容之分殊——内容之等级——下层与上层——有机的结构
　二　演进之阶段
　　　工具演进之阶段——发明划分之阶段——食物增产之阶段
　三　社会之进化
　　　新石器时代之变革——城市生活之兴起——社会进化之阶段
第三章　远古文化区(上)
　一　尼罗河流域
　　　自然环境与远古人民——由半开化到文明时代——金字塔时代人民之生活——社会阶级与政府——宗教信仰与文化——“古封建”时之文学——帝国时代的武力——埃及势力之消长
　二　西亚文化区
　　　弧形肥区之大势——肥区东端苏末人之生活——苏末人之文化举例——游牧的塞族占领肥区——汉谟劳比时代之巴比伦——亚述势力之成长——亚述帝国的内容——加尔提人之继起——肥区西端之希伯来人——希伯来人之阶级冲突
　三　爱琴文化区
　　　爱琴世界之大势——克来特人之生活与文化——克来特文化之外来影响——海梯人之生活与文化——游牧的希腊人之南侵——南侵的希腊人之定居——城市王国之文化生活——经济变革与文化进步
第四章　远古文化区(下)
　一　中国文化区
　　　新石器时代末期之人民——由半开化到文明阶段——文明阶段的特征——经济生活的演进——社会阶级之分殊——政治组织之发展——宗教信仰与文化
　二　印度河流域
　　　五千年前的遗物——达罗毗荼人的文明——雅利安人的侵入——城市工商业的发达——社会阶级的划分——城市王国的发达——学术宗教的勃兴——母神崇拜与西方的关系
　三　中美文化区
　　　美洲人种之来历——文化区域之展开——文化时代之悠久——中美文化之特征——城市文明的兴起——美洲文化的源流
第五章 古文化之传播
　一　世界古文化之分布
　　　文化环境之三带——中带文化之大略——中带各区之同点——由半开化到文明
　二　文化传播之学说
　　　关于文化之发展——传播派所谓古文化——古文化之传播——传播运动之大进展——古文化的东移——东移诸说的总结
　三　传播学说之批评
　　　高登卫氏的批评——汤因伯氏的意见——传播问题的总结
第二册
第三册