第一章 思想来源和发展过程 1、“康德哲学是法国革命的德国理论”。如果说《纯粹理性批判》的文体有如康德的单调生活，那么其内容却反映了整个时代。 2、康德的政治态度；主张共和政体，要求“笔的自由”，反对暴力革命。 3、康德与前康德哲学的关系。牛顿（科学）与卢梭（民主）者影响康德最大的两个人。 4、十八世纪五十年代的康德。自然科学论著具有哲学家的特征；重视方法论、整体观点和理论概括。《自然通史和天体论》等著作。 5、十八世纪六十年代的康德。苦恼和纠缠于科学与宗教、形而上学关系等问题，经验论的倾向。等著作。 6、“二律背反”把康德从“独断论的迷梦中唤醒”。从就职到三大《批判》。 7、德国资产阶级文化巨人的双重性特色。康德与歌德。…… 第二章 认识论：（一）问题的提出； 第三章 认识论：（二）空间与时间； 第四章 认识论：（三）范畴； 第五章 认识论：（四）“自我意识”； 第六章 认识论：（五）“二律背反”； 第七章 认识论：（六）“物自体”； 第八章 化理学：（上）道德律令； 第九章 伦理学：（下）宗教、政治、历史观点； 第十章 美学与目的论。

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李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学拉。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。

内容提要
第一章 思想来源和发展过程
第二章 认识论：（一）问题的提出
第三章 认识论：（二）空间与时间
第四章 认识论：（三）范畴
第五章 认识论：（四）“自我意识”
第六章 认识论：（五）“二律背反”
第七章 认识论：（六）“物自体”
第八章 化理学：（上）道德律令
第九章 伦理学：（下）宗教、政治、历史观点
第十章 美学与目的论
后记
再版后记

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