启封历史厚重的卷宗，会看到一位位红颜或从浓烟滚滚的烽火台上走来；或从清澈明净的华清池中走出；或从烟波浩淼的太湖引退消失；或从塞外的胡笳声中走向永恒……在众说纷纭中，她们如一颗颗耀眼的明珠，璀璨闪烁。
    红颜是历史上一道永恒的风景线。无数的红颜，就有着无尽的风情、无尽的悲恸和无尽的思索。
    历代文人倾尽笔墨吟咏佳人红颜，说不尽的妩媚，道不尽的风流。可又有几人知道那无限风光后的悲苦，绝色红颜上的轻愁？“自古红颜多薄命！”一句话道尽了生为美女的悲哀。
    古之红颜大多都是在青春芬芳初露、花蕾初绽时便生命陨落、红颜不在、灰飞烟灭了。不禁让人掩面叹息，为之扼腕。为什么？为什么一个个绝代佳人生命会如此短暂？为什么自古红颜都是如此薄命？生为红颜，到底是她们的幸福，还是不幸呢？
    如同莎士比亚所说：“女人，你的名字叫弱者。”在中国古代尤其如此。受封建思想的束缚，女人一直在三从四德、三纲五常的枷锁里苦苦地挣扎，她们的存在对男人来说只是一件微不足道的附属品或可利用的工具。孔子曾谆谆教导弟子们：“惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”有几人能做到“不爱江山爱美人”。绝大多数保持理性的皇帝、英雄豪杰们，在一些事关江山与美女的重大抉择面前，通常会毫不迟疑地扑向权力，抬腿将红颜美女们踢下万丈深渊！国家有难，历史不是将责任推到女人头上，指责红颜祸水、迷惑君王、破坏朝纲，就是在危难之际把女人当作工具渡过难关。
    中国之文化、政治历史上，女子远不如男子。虽不能说完全是男性的成绩，然而女性即使有成绩、有贡献，也是有限的，或至多是间接的。女子当中不乏有才情、能力之奇人，但是她们却始终无法挣脱现实的束缚，到最后这些才情反而成为她们悲剧的源泉，被历史的车轮辗过，深埋地底、湮灭成烬。红颜薄命是悲剧，若红颜再拥有智慧，认识到自己也是一个人，而社会对她的定位却是工具，那么自我认定与社会认可的矛盾交锋就会进射出悲壮——红颜薄命的素绢因智慧之笔而画出悲壮。
    人们在赏读历史中的红颜时，常常在“祸国”和“爱情”这两个文本里无法自拔。但女人是感性的，所谓的祸水红颜只是人们深陷在自己编织的伦理大道的泥淖里，爱情才是红颜在历史中的真正诠释。然而在历史的战争、厮杀、阴谋、争权、夺利、虚伪、奸诈之后，她们仅剩的一点情感也被剥蚀殆尽，却依然被视为红颜祸水……在这样一个荒漠里，到哪里去寻找生存的源泉。红颜薄命，除了残酷，还是残酷。
    历史抹杀了女子的真颜，我们无从解剖女子这个不可思议的现象，无法理清恋爱，改变婚姻或家庭；无权指责女子们去做良妻贤母，或鼓励她们红杏出墙。所以本书只能从一些历史现象观女子，洗去附加在她们身上的铅华，触摸红颜背后的多舛命运，看她们内心的苦楚与悲凉，还她们一片净土。
    《历史的胭脂痕迹》既是一个当代时尚世界里的人们检点历史中的女人时所做的关于感情的甜香美梦，也是一个女性主义者披着古人的衣裳，对历代女子命运的警醒和自觉的认识。以现代人的目光，审视现实生存的游戏规则；以女性独有的敏感，觉悟情感生活的理性智慧。让命运多舛的红颜们向你诉说命运的觉醒。