论题：霍布斯的修辞
霍布斯：一种逻辑的修辞
　　霍布斯与古典主义者对一些问题有共同的关注，但提出的解决方案不同，正因为这个缘故，他才是一个理解古典主义衰落的批评者。霍布斯回顾了古典主义的修辞术传统，也对知识和认知的新科学模型有所期盼，这些模型在十七世纪曾非常流行。他挣扎于修辞术的缺陷之中，而那个时代的古典主义者认为，修辞术可以处理社会和政治事实。他还知道，对文艺复兴初期的古典主义者来说，审慎意谓何在，但与他们不同的是，霍布斯没有发现一种本领，得以判断公民生活（civic life）是否值得效法——这可不是因为公民生活的条件已经有了根本改变。霍布斯描述了内战，他在《论公民》中告诉我们，内战正是由于“个人聚集到国会，〔企图〕……让正义……屈从于他们自己的理解和判断”（Ew2，xiii）。这种滥用采取了修辞的形式，使个体有权“向他人提出异议，以善为恶，以恶为善，夸大或缩小明显的善恶程度，任意惑乱人心，扰乱和平”（L17.226）。但是修辞术不仅是混乱的原因，也是混乱的结果。就像琼森（Ben Jonson）在他的《发现》（Discovers协）中谈论说，“无论何处，品行和风尚均遭腐蚀，语言亦然。语言模仿了公众的暴动”。霍布斯面对的困难在于，当时，关于秩序和权威的传统观念，以及传统的古典主义修辞术已在内战中遭到“公众暴动”的破坏，在这种情形下，他如何谈论国家的成立？
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